《詩(shī)經(jīng)》二首 教案 2022-2023學(xué)年高教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊上冊(cè)
發(fā)布日期:2023-06-21 來(lái)源: 瀏覽次數(shù):371
《詩(shī)經(jīng)》二首
一、常識(shí)積累
1. 寫作背景
《靜女》出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》,是邶地(今河南湯陰境內(nèi))的民歌。寫的是一對(duì)戀人約會(huì)時(shí)的情景,表現(xiàn)了男子對(duì)戀人溫柔嫻靜的稱贊以及對(duì)她的深深情意,歌頌了他們之間淳樸而真摯的愛(ài)情。
《黍離》出自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》,一般認(rèn)為是周大夫悲憫宗周覆亡之作。周平王動(dòng)遷后,周大夫經(jīng)過(guò)西周故都,見(jiàn)昔日繁華的都城已成廢墟,遍種黍稷,有感于世事變遷,家國(guó)興亡而作。表達(dá)的是綿綿不盡的故國(guó)之思。后來(lái),“黍離之悲”成為表達(dá)亡國(guó)之痛的代名詞。
2. 文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它收集了自西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉或稍后(公元前6 世紀(jì))約五六百年間的詩(shī)歌共計(jì) 305 篇。《詩(shī)經(jīng)》在先秦稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》,自漢代起,儒家學(xué)者把《詩(shī)》當(dāng)作經(jīng)典,才尊稱其為《詩(shī)經(jīng)》,開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌“饑者歌其食,勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng),即國(guó)風(fēng),是各諸侯國(guó)富有地方色彩的民謠。它包括了十五個(gè)諸侯國(guó)的160 篇民歌。雅,即正聲雅樂(lè),是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌,它分為“大雅”和“小雅”,共 105 篇?!按笱拧庇糜诼≈厥⒋蟮难鐣?huì)的典禮,“小雅”用于一般宴會(huì)的典禮。頌,即祭祀樂(lè)歌,用于宮廷宗廟祭祀祖先,祈禱贊頌神明,共40篇,分為“周頌”“商頌”“魯頌”。
《詩(shī)經(jīng)》在語(yǔ)言上以四言為主,雜以五言、六言、七言,多重章疊句;在表現(xiàn)手法上往往兼用賦、比、興手法。賦,即敘述直陳其事6比,就是打比加;興,即“先言他物以引起所詠之辭也”,指開(kāi)頭時(shí)托事于物,借以引起下文。賦、比、興的廣泛應(yīng)用,對(duì)形成中國(guó)詩(shī)歌托物寄興、含蓄蘊(yùn)藉的傳統(tǒng)影響巨大。
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《詩(shī)經(jīng)》二首
一、常識(shí)積累
1. 寫作背景
《靜女》出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》,是邶地(今河南湯陰境內(nèi))的民歌。寫的是一對(duì)戀人約會(huì)時(shí)的情景,表現(xiàn)了男子對(duì)戀人溫柔嫻靜的稱贊以及對(duì)她的深深情意,歌頌了他們之間淳樸而真摯的愛(ài)情。
《黍離》出自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》,一般認(rèn)為是周大夫悲憫宗周覆亡之作。周平王動(dòng)遷后,周大夫經(jīng)過(guò)西周故都,見(jiàn)昔日繁華的都城已成廢墟,遍種黍稷,有感于世事變遷,家國(guó)興亡而作。表達(dá)的是綿綿不盡的故國(guó)之思。后來(lái),“黍離之悲”成為表達(dá)亡國(guó)之痛的代名詞。
2. 文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它收集了自西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉或稍后(公元前6 世紀(jì))約五六百年間的詩(shī)歌共計(jì) 305 篇?!对?shī)經(jīng)》在先秦稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》,自漢代起,儒家學(xué)者把《詩(shī)》當(dāng)作經(jīng)典,才尊稱其為《詩(shī)經(jīng)》,開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌“饑者歌其食,勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng),即國(guó)風(fēng),是各諸侯國(guó)富有地方色彩的民謠。它包括了十五個(gè)諸侯國(guó)的160 篇民歌。雅,即正聲雅樂(lè),是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌,它分為“大雅”和“小雅”,共 105 篇?!按笱拧庇糜诼≈厥⒋蟮难鐣?huì)的典禮,“小雅”用于一般宴會(huì)的典禮。頌,即祭祀樂(lè)歌,用于宮廷宗廟祭祀祖先,祈禱贊頌神明,共40篇,分為“周頌”“商頌”“魯頌”。
《詩(shī)經(jīng)》在語(yǔ)言上以四言為主,雜以五言、六言、七言,多重章疊句;在表現(xiàn)手法上往往兼用賦、比、興手法。賦,即敘述直陳其事6比,就是打比加;興,即“先言他物以引起所詠之辭也”,指開(kāi)頭時(shí)托事于物,借以引起下文。賦、比、興的廣泛應(yīng)用,對(duì)形成中國(guó)詩(shī)歌托物寄興、含蓄蘊(yùn)藉的傳統(tǒng)影響巨大。
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